Qué tristura la mía que sólo me quedan cuatro días de JUVENTUD según los absurdos criterios del director del Consorcio de Transportes de Madrid y su equipo asesor y, pese a que sigo siendo una pobre estudiante sin ingresos, paso a pagar de 37,35 a 58,10 eurazos así como quien no quiere la cosa.
Como es obvio, por mi mente no ha pasado la idea de realizar tal cambio y me veré obligada a prescindir de tan útil pasaporte, con el que he pasado las mejores tardes de mi vida y los paseos más relajantes en las épocas de tormenta... tendré que conformarme con los pasajes de diez escasos viajes y, en meses que necesite utilizarlo más a menudo, sacaré uno doble con el de mi hermano y a viajar ilícitamente como si fuera una juvenil amapola, que con veintiún años recién cumplidos y el carné <26 todavía me cuesta hacerme a la idea de que he perdido la belleza de la rosa recién cubierta de rocío...
Si al menos me asegurasen un servicio que no insultase mi inteligencia, con un horario completo y respetado que cubriera las necesidades de todos los usuarios; si no se produjera el efecto "lata de sardina" día sí, día también, a diferentes horas puntas de cada jornada; si el conductor no me mirase con cara de desprecio cuando le doy los "Buenos días" cada mañana; si no dejaran fuera de funcionamiento tres de las líneas más utilizadas del Metro....; o al menos se dignaran a ofrecer unas tasas más competitivas a sus consumidores (el autobús urbano de Alcalá de Henares me sale casi al mismo precio que ir a la Avenida de América), lo mismo hasta me pensaba utilizar más a menudo el transporte público, que al caso me sale por el mismo precio y la mitad de incomodidades coger mi hipotético cochecillo (del que carezco, paradójicamente por mi juventud y consecuente falta de ingresos).
Ya sólo me queda esperar que pasen rápido los años y pueda sacarme el abono de la Tercera Edad, que teniendo en cuenta su escala debe llegar a los... ¿35?
servido por Karmen
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Tanto tiempo entreteniéndonos delante del televisor, cuando la programación todavía era medianamente decente, enseñándonos valores como la amistad y transmitiendo el buen rollo que siempre le ha caracterizado, y así es como se lo pagamos.
¡¡Pobre Espinete!! Condenado a hacer la calle, ¡¡qué desagradecido es el mundo!! Mientras todo el mundo se pregunta porqué ibas todo el día desnudo y luego para dormir te ponías un pijama hortera, tú intentas sobrevivir vendiendo tus elegantes púas rosadas por tan poquito dinero.
Si tú lo que te mereces es un peazo portado en el Interviú. Por favor, tenemos que sacar a Espinete de la calle antes de que los Teletubbies y Pikachu acabe con el futuro de nuestros hijos y hermanos.
servido por Karmen
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Leyendo un post de quefuede, acerca del mito bakala conocido como Chimo Bayo, me he acordado de que el otro día unos amigos míos estaban viendo unas páginas webs super freaks que hablaban de este tío (tal vez estaban viendo porno y lo cambiaron para disimular, pero hubiera preferido ver a Rocco que a CHimo, sinceramente). AHí va un fragmento de lo que estaban leyendo:
"A esto se unían los pantalones de cinco tallas menos, que resaltaban los atributos sexuales tanto de hombres como de mujeres, a razón de una mayor facilidad en el apareamiento (¿?). ¿Cuál fue el himno generacional de la generación del sector terciario?, sin duda, Extasí (o Así me gusta a mí, su título original) del increíble Chimo Bayo. Ahora glosaremos aquí a este Prometeo del levante hispánico, decidido a arrebatar el fuego (la pasta) a los dioses discográficos.
El superhombre ario profetizado por Nietzsche en sus múltiples escritos
La titanomaquia
Chimo, el hombre el mito, hablaba en Extasi sobre un día en la ruta del Bakalao de manera poco clara, y usando metáforas asimétricas entre el narcótico y la mujer. Dignas de Góngora, (sólo que esta vez en su versión bakalaera y festiva) estas marcaron a la mitad de estudiantes de FP por aquel entonces. Tuvo una posterior versión, mas dedicada a las mayorías, con carácter flamenco obra y gracia de Azuquita. Desde aquí repudiamos esta cover, que no mantenía el carácter "subidón" de la canción anterior y por ello perdía interés completamente. Extasi llego a vender 150.000 copias antes del Napster, y si buscáis en Google por Chimo, encontrareis paginas japonesas o mensajes de rusos pidiendo más información sobre el poli-instrumentista Chimo. A Extasi la siguió Bombas. Bombas, dedicada a los niños de Bosnia (sic), autentica declaración de principios de los Bakalas y sobre todo primer bombazo fuera de los circuitos tecno-bakalutis. El show que se montaba Chimo, con varias bailarinas al borde del colapso nervioso y petardos de fondo (influencia Valenciana se supone), era absolutamente increíble. Mención especial a la extraña armadura al estilo Bobba Fett que llevaba Chimo, que le convertía en un especie de Mesías de la fiesta.
Chimo Bayo apareció con su armadura biogenética (¿?) como un nuevo cruzado frente a los fósiles estilo Loquillo.
Su último single, La Tía Enriqueta, marca el fin de una época y Chimo solo haría colaboraciones puntuales con el equipo de los Pitufos Makineros. Hace poco lo vimos presentar una especie de recreativa makineta, donde sus inteligentes palabras “ehto he mejor que los videojuegos”, servían como anticipo a esta. En fin, como ustedes habrán supuesto, Chimo esta acabado y ahora vive de las rentas que supone estar en la SGAE. Pero su cetro del rey makineto no tardaría mucho en ser ocupado por otro dios del olimpo: Paco Pil. Paco era, tal como Adso comentó, uno de los presentadores de Leña al mono que es de goma. En el programa, aparte de poder ver a Tony Aguilar imitando a Slash, Paco era más o menos el componente tecno de ese plato absurdo donde se rodaba. Si, como habréis adivinado, la audiencia dio la espalda a este potentísimo cóctel molotov y fue cancelado poco después.
Pero Paco se vengaría con el LP más importante de la historia de la música española: Energía Positiva. El LP Energía Positiva, es simplemente el Sgt. Pepper de la época Bakala. Aunque el disco era totalmente "de palo"(usemos la jerga de este glorioso colectivo), aquí se incluyen los himnos generacionales tardíos como Viva la fiesta y Johnny Tecno-Ska. Esta última estuvo muy alto en los 40, lo más que las multinacionales permitieron al entorno DJ festivo, sin contar el tecno “inteligente” y gafapasta de Carlos Jean o OBK. Paco Pil no tuvo el éxito posterior de Chimo y se hundió en el mayor de los anonimatos, donde incluso se cuentan historias de su muerte o desaparición."
Este texto es un fragmento de un artículo publicado en una página muy freak, si quieres leer el artículo entero, pincha en "Auge y caída de los peloceniceros". No os vais a arrepentir, seguro.
servido por Karmen
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Muchas personas se preguntarán si el padre Fortea, sacerdote especializado en demonología y uno de los pocos exorcistas reconocidos por la Iglesia católica, es un individuo normal; tal vez no entiendan que detrás de su imagen religiosa y aparentemente dura se esconde un ser humano más, con inquietudes y preocupaciones, si cabe con más preocupaciones que el resto de los mortales, que nos agobiamos con poca cosa. Lo que no cabe duda es que es un hombre bueno. ¿Acaso puede ser malo quien se ocupa de limpiar las almas mancilladas por diabólicas presencias de sus fieles?
Además, es un hombre moderno, con varias páginas colgadas en la Red: en www.fortea.ws se pueden leer referencias bibliográficas de las numerosas publicaciones que nuestro inquieto sacerdote ha escrito hasta la fecha, entre las que destaca La Decalogía. Los 10 libros de la saga del Apocalipsis (2181-2213), aunque también se pueden ver retratos suyos, una muestra de los diseños arquitectónicos y los pergaminos que gusta de confeccionar, al estilo del medievo con temática actual, y una curiosa galería de imágenes que no sabría explicar muy bien qué hacen en la página web de un padre de la Iglesia (dibujitos manga tipo pokémon, una radiografía del cráneo de Homer Simpson y una tabla del diablo tentando al Papa, entre otras).
Eso por no mencionar la fonoteca de sus sermones más aplaudidos, como La criogenización de los muertos para vivir en el futuro, o El conejo enano de la parroquia, una entrevista hecha al padre Fortea por el premio Nadal del 2000, Lorenzo Silva, y una selección de los mejores artículos espirituales del sacerdote, con títulos tan sugerentes como Sexo y salvación, o El sentido del humor de Dios.
También tenemos la posibilidad de visitar su página web sobre posesión y exorcismo, www.fortea.us, que incluye una sección de FAQ’s, una sobre escritos teológicos y sobre psiquiatría, y un exclusivo foro para exoricstas.
Breve biografía del padre Fortea (extraída de su web personal):
José Antonio Fortea Cucurull (Barbastro, España, 1968) es sacerdote y teólogo especializado en demonología. Cursó sus estudios de Teología para el sacerdocio en la Universidad de Navarra. Se licenció en la especialidad de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de Comillas. Pertenece al presbiterio de la diócesis de Alcalá de Henares (Madrid). En 1998 defendió su tesis de licenciatura "El exorcismo en la época actual" dirigida por el secretario de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española. En octubre de 2001 fue nombrado arcipreste. Compagina su trabajo como teólogo con su labor como párroco de Nuestra Señora de Zulema, Villalbilla (Madrid) y administrador parroquial de La Asunción de Nuestra Señora de Los Hueros. Actualmente ha sido trasladado a la parroquia de Anchuelo.
servido por Karmen
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